Для перелистывания страниц используйте клавиши ←→, либо кликайте по левой или правой части картинки. Для комфортного чтения картинку можно масштабировать в меню настроек читалки, кнопками ZX.
Настройте читалку под себя!
Вы можете читать всю мангу как вебку, переключив в настройках Режим чтения на веб!
Если никто не покидал этот остров, и никто не приезжал сюда,-значит,у них у всех близко-родственные браки, и, как следствие, вырождение и наследственные болезни.
То, что этот божий одуванчик ходит на охоту с метательным оружием - сюрпрайз. Ну допустим. Типа Диана-охотница, девственная Артемида. Но представьте. Она ходит на охоту за кроликами, потом свежует их, разделывает ещё парное мясо - и боится какого-то парня-сверстника, набившегося в женихи. По мне, так это странновато))
Почему? Добывать еду и обрабатывать её перед готовкой - естественный навык. Что в нём такого особенного, что после него нужно не бояться людей, которые являются профессиональными воинами?
@Kuroneko-hime, У Вас лично он развит - этот так называемый "естественнй навык"? Давно Вы охотились с копьём на живую тварь, пускали кровь? Свежевали ножом, пока кровь ещё не остыла? Ведь это, по-вашему, так "естественно" ХD. На мой взгляд, естественно вот что: те женщины, кто реально занимается охотой, не склонн тушеваться перед профессиональными воинами. Например, древние амазонки.
@Manaraga, При чём тут амазонки, которые являются выдумкой?) Тогда бы уж брали пример с реальных народов, где охотой занимались оба пола. И таких народов множество. Даже сейчас умение добыть и разделать добычу являются естественными для многих жителей этого мира. А раньше так и вовсе у каждого должен был быть подобный навык. Потому что это основа выживания.
Но вот быть профессиональным воином, который умеет обращаться с БОЕВЫМ оружием, и умеет сражаться - это не частое явление, даже в прежние времена.
@Manaraga, Так что вполне естественно для мирного человека, который может только подстрелить небольшую добычу, опасаться того, кто владеет настоящим оружием.
Женщины живущие в деревнях с собственным хозяйством: ...
Одно дело забить мелкую живность и сварить суп домашним из неё же, и совсем другое драться с мужчиной у которого подготовка имеется.
Мой предыдущий коммент вызвал несогласие, но переписка с оппонентом пошла в русле вопроса "естественно ли для женщины охотиться". Я закончила с новогодними приготовлениями, и теперь могу уточнить своё "фи" в адрес образа ГГ. В культурной традиции сюжеты о девственницах-охотинцах близки сюжетам о девственницах-воинах. Эти девственницы не приемлют сексуального контакта с мужчиной, и они готовы к единоборству с мужчинами на равных. Страха перед М., бегства от М. традиция не демонстрирует. Далее...
Далее вот. Афина, Артемида/Диана, амазонки, Марья Моревна, Брунгильда и прочие девственницы, способные убивать, имели на это своего рода сакральное право с учётом своего девства. Девство связано с силой, которая не позволяет трусить и спасаться бегством. Зато тот воин, который побеждает деву-воина, признаётся ею как муж /сила девства её покидает (Брунгильда, Марья Моревна). И последнее. В традиционном обществе женщина не ходит на охоту (т.е. не убивает), это роль мужчины (он добытчик, воин).
С учётом традиционных архетипических образов и сюжетов крайне странно представлено поведение героини. В манхве она девственница-охотница (отнимает жизни, это сакральное действие) -- и в то же время она боится мужчину, она не состоязается с ним в искусстве охоты и т.п. Плачет, краснеет и убегает. Перепутаны разные архетипы: девственница-воин и девственница-преследуемая жертва. Как говорится, тут надобно либо крестик снять либо трусы надеть)) Впрочем, манхва занятная, пока можно читать)
Мадам, ну что за бред про девственниц-охотниц в контексте этой манхвы?) Представьте, но люди ПРОСТО охотились, что бы добыть себе еду, а не устраивать великие сакральные ритуалы на пустом месте) Поэтому небольшие охотничьи копья-сулицы, луки со стрелами, капканы и силки использовались не зависимо от пола и наличия сексуального опыта)
И в манхве Гг ПРОСТО охотится, что бы было что покушать) Ни у автора, ни у самого персонажа, не было никаких сакральных замыслов)
И не надо искать дьявола там, где его нет) Ничего архетипичного в поведении Гг нет и не было) Никакого архетипа
и сакральных брачных ритуалов автор в этого персонажа не вкладывал)
А ещё, повторюсь, страх обычного мирного человека, который может максимум поохотиться на небольшого зверя, перед профессиональным воином, что умеет сражаться настоящим оружием и убивать, абсолютно естественный!)
Тот факт, что вы сами можете поехать на охоту и пострелять из ружья в утку или зайца, не сделает вас ни архетипичной девственницей-охотницей, сакральной последовательницей Дианы, ни равным противником какому-нибудь спецназовцу)
В общем, иногда радуга - это просто радуга) А персонаж отправившийся поохотиться - просто хочет покушать, а не устраивать сакральные игрища, и пытаться сравняться с профессиональным воином)
Вообще-то, вопреки распространенному мнению, нельзя вот так отсасывать яд из ранки. Так как яд уже попадёт в рот другого человека, и начнет действовать на него. Так что вместо одного отравленного будет двое.
@Moelove, Во-первых, если всё таки попытаться отсосать яд, то это должен делать тот у кого на губах и во рту нет трещинок, ранок и язвочек. Потому что есть риск, что тогда яд попадёт в кровь спасающего. Во-вторых, можно попытаться надавить на рану, что бы выдавить хоть каплю яда. В-третьих, в первую очередь нужно привести человека в обездвиженоое горизонтальное положение. Так как любое движение только усиливает ток яда по организму.
@Moelove, В-четвёртых, нужно промыть место укуса водой или дезинфицирующим средством. В-пятых, нужно давать раненому пить много воды, и ещё желательно дать антигистаминное (противоаллергическое).
А чего точно нельзя делать, так как это пытаться разрезать рану или вообще вырезать её. Так же нельзя прижигать. Это только ухудшит состояние больного. Так же нельзя накладывать жгут. Это не предотвратит распространение яда, а ещё и усугубит отравление тканей вокруг.
@Moelove, Нужно снять с больного обувь, одежду, браслеты, кольца и прочее, что может послужить в роли жгута (часто укушенная конечность распухает). Не давать укушенному алкоголь, так как он только усиливает токсикацию.
@Moelove, Так же на рану нужно наложить стерильную повязку. Но опять же она не должна быть в роли жгута.
Всё это поможет ослабить отравление и дождаться квалифицированной медицинской помощи (которые, разумеется, нужно сразу вызвать).
Этот человек спас тебя от змеи и отравления, а ты улилась краской из-за прикосновения к щиколотке... Позже, поди ещё и наедешь на него за непотребства в твой адрес?))) Надеюсь, что нет)
У них в общине у всех низкое либидо? Это не нормально... Большая смертность и покрывалась большой рождаемостью, иначе человечество бы вымерло... Ладно, ок, это сюжет...
Многие сексуальные практики связанные с женским удовольствием не были распостранены или порицались как грязные. Много где для женщины считалось грязным хоть писк издать во время секса или шевелиться. В таких обстоятельствах ты просто лежишь и ждешь пока все закончится и избегаешь лишнего секса как можешь, потому что в лучшем случае это скучно и однообразно. На контрасте в той же Индии самые разнообразные практики никак не порицались между мужем и женой, а вот в Корее было гораздо сдержаннее
Если никто не покидал этот остров, и никто не приезжал сюда,-значит,у них у всех близко-родственные браки, и, как следствие, вырождение и наследственные болезни.